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罗森:(指着柜子上的两个方形瓷罐)这些是我祖父母留下来的茶叶罐。英国当时从中国进口茶叶,而这类方形茶叶罐是用来存放茶叶的。我祖母的家族过去是利物浦的商人,他们曾在印度经商,我猜这些茶叶罐最初来自印度,尽管它们是在中国制造的。当时,茶叶通常会先运到印度,再转运至英国。我小时候每次去祖母家都会看到这些茶叶罐,我喜欢用手去摸它们,觉得它们很光滑。还有这些(向我展示几片白色的珍珠母贝雕片),它们看起来像是一种游戏用具。贝壳片上雕刻着精美的中国风图案,有树木、人物和庙宇,是不是很美?我想,它们大概是在广东制造的,专门出口到西方,作为筹码销售。但我不确定中国人是否玩这种游戏。小时候,妈妈经常带我去逛伦敦的波多贝罗路市场。有一天,我偶然看见这些贝壳雕刻,立刻被它们吸引,就买了几片。它们很便宜,每片只要几便士。茶叶罐和这些贝壳雕片陪伴了我很多年,让我对中国的工艺和文化产生了兴趣。
罗森:它更像是一种文化传统。当然,宗教信仰本身也是文化传统的一部分。比如,在西方,基督教信仰体现在去教堂、向上帝祈祷等,而这些行为往往由家庭代代相传。所有家庭都会教育下一代如何在这个世界中生存。远古时期,人们教孩子如何狩猎,后来教他们如何耕种。不过今天,我们正面临着一个新的挑战——工业化和现代化正在深深改变我们的社会,个人的选择权越来越大,而各国政府也对此感到困惑。当今世界的社会变迁,经历了两个关键阶段。第一个阶段是19世纪到20世纪初,随着工业化的发展和大城市的兴起,社会结构发生了巨大变化;第二阶段是从20世纪末至今,数字化成为主要的变革动力。我认为,这也恰恰是中国的一大优势。中国的语言,无论是书写还是口语,都比西方语言更接近数字式的表达。这使得中文能够更容易地转换成数字形式。中国人在数学方面的优势显而易见。如果未来中国引领世界变革,那一定是在数字科技领域。
当教育赛道从单一高考转向多元竞争时,一个新的问题浮出水面:所谓的“超前学习”模式,究竟是选拔、培养科学人才的必须,还是催生了另一种教育功利主义的变体?
当地时间8月29日,巴黎残奥会首个比赛日。在伊夫林省圣康坦自行车馆,中国队选手李樟煜上演了一场“速度与激情”。男子C1级3000米个人追逐赛资格赛,他以3:31.338的成绩刷新该项目世界纪录。决赛中,李樟煜状态火热,夺得金牌,这也是中国体育代表团在本届残奥会上获得的首枚金牌。另一位中国队选手梁伟聪摘得银牌,恭喜中国队包揽该项目金银牌!
罗森:这不能简单归结为“墓葬文化”。这种传统至少可以追溯到公元前5000年,在古代中国,人们认为墓葬中的世界与现实世界相似。随葬品的设置不仅出于纪念,也为了让逝者在另一个世界继续生活。早在墓葬体系形成之前,中国人就已经习惯用陶器祭祀祖先。这种祭祀传统在某种程度上延续至今,许多中国家庭仍然会在特定节日用食物、水果、酒等供奉祖先。在西方,过去或许也有类似的习俗,但基督教的兴起彻底改变了一切。要理解这一文化现象,就必须考虑信仰体系对社会的影响。在西方,无论是基督教还是伊斯兰教,都深刻塑造了人们的行为方式。而在中国,尽管佛教也带来一定影响,但它从未完全取代祖先崇拜。一个人可以是佛教徒,并同时仍然相信祖先的庇佑,因此他既会向佛祈祷,也会向祖先供奉祭品。并且,这些青铜器,并非专门用于随葬,它们在现实生活中同样被广泛使用。随时间推移,这种习俗也发生了变化。到唐代,人们减少了青铜器随葬,而更多地使用陶器。部分原因是青铜价格贵,另一方面,陶器可以呈现出更丰富的色彩。但在整个汉代及更早的时期,青铜器、贵金属制品则是日常生活的重要组成部分。
二审认为,原审判决认定事实清楚,证据确实、充分,定罪和适用法律准确,量刑适当,审判程序合法,遂依法作出上述裁定。
2025赛季中国足球甲级联赛揭幕战只是一个开胃菜,整个赛季有超10场主场赛事将在铜梁举行。为最大化发挥赛事溢出效应,铜梁将打造多元化消费场景,满足消费者多样化需求。在赛事期间,当地组织开展文化展览、非遗展陈等展示铜梁文化特色、提升赛事氛围的活动;结合赛事安排和时令季节,加大周末到铜梁观球赛、赏龙舞、逛古城、品美食的宣传力度;做深做实“第二现场”“球迷集市”“足球夜市”。